ফি সাবিলিল্লাহ

দীনে মুহাম্মদির এই ক্রান্তিলগ্নে উম্মাহকে টেনে তুলতে সচেষ্ট প্রতিটি গ্রুপ, ব্যক্তি, প্রতিষ্ঠান এবং সমাজ নিজস্ব বলয়কে হক ও হক্কানিয়াতের মাপকাঠি মনে করছে। প্রত্যেকেই নিজেদের উদ্ভাবিত কাজ ও কর্মপন্থাকে নববি আদর্শের প্রতিচ্ছবি হিসেবে প্রমাণ করতে নিজস্ব যুক্তি উপস্থাপন করছে। কেউ তো নিজেদের কুমতলব আড়াল করতে দীনের লেবাস পরিধান করেছে, আবার কেউ কেউ নিজেদের অজান্তেই দীনের লেবাসে দুনিয়া কুক্ষিগত করছে। কেউ তো সংশোধনীর নামে অযথাই উম্মাহর মধ্যে বিভাজন সৃষ্টি করছে, আবার কেউ কেউ ঐক্যের নামে কুফরিকেও হাসিমুখে বরণ করছে। তথাপি সকলের গণ উম্মাহর ঐক্য, সকলের শ্লোগান উম্মাহর মুক্তি। কিন্তু আমরা কেউই সফল হচ্ছি না। উম্মাহকে মুক্তির স্বাদ আস্বাদন করাতে আমরা সকলেই ব্যর্থ। সেই সঙ্গে ব্যর্থ আমাদের উদ্ভাবিত সকল কর্মপন্থা। কিন্তু তাতেও আমাদের সম্বিৎ ফিরছে না। মুহাম্মদি মাপকাঠিতে নিজেদের পরখ করছি না। ভেবে দেখছি না, আমাদের এবং সলফে সালেহিনের পথ ও কর্মপদ্ধতি একই আছে, না যোজন যোজন পার্থক্য সৃষ্টি হয়েছে? এই পার্থক্য কেবলই শাখাগত, নাকি বুনিয়াদিভাবেই আমরা দূরে সরে গেছি? তাদের এবং আমাদের মধ্যে কেবল কর্মপদ্ধতিতেই মতানৈক্য, নাকি উদ্দেশ্য ও মিশন সবই উলট পালট হয়ে গেছে? উদ্দেশ্য এবং মিশন বাস্তবায়নের জন্য নিজেদেরকে কুরবানি করছি, নাকি নিজেদের জন্য উদ্দেশ্য এবং মিশন কুরবানি করা হচ্ছে? নিজেদের সর্বস্ব বিলিয়ে দিয়ে উম্মাহর মুক্তির স্বপ্ন দেখছি, নাকি পদ- পদবি আর নিজেদের উদরপূর্তিতেই উম্মাহর মুক্তির দুঃস্বপ্ন দেখছি? এসব প্রশ্ন যতদিন আমাদের বিবেককে তাড়িত করবে না, ততদিন আমাদের কোনো কর্মপন্থাই উম্মাহর কল্যাণে সুফল বয়ে আনবে না। আর এসব প্রশ্নের উত্তর খুঁজতেই আকাবিরে দেওবন্দের পুরোধা, রশিদে ছানি, রাহবরে মুজাহিদিন, ফকিহুল আসর, আহসানুল ফাতওয়ার লেখক, মুহতারাম হযরত মাওলানা মুফতি রশিদ আহমদ লুধিয়ানভী রহ-এর একটি আবেগঘন বয়ানের সারমর্ম উম্মাহর সামনে উপস্থাপন করছি। মহান রবের দরবারে আশা করছি বাড়াবাড়ি আর সংকীর্ণতার এই যুগে সিরাতে মুস্তাকিম অন্বেষণকারীর জন্য গ্রন্থটি তিমির রাতের ফানুস এবং মুত্তাকিদের পথ ও গাথেয়ের চাহিদা পূরণ করবে।

তা ছাড়া গ্রন্থটি প্রমাণনির্ভর হওয়ায় প্রাণপ্রিয় উলামায়ে দীন, তালেবে ইলম এলায়ে কালিমাতুল্লার নিমিত্তে বিভিন্ন ধারায় নিয়োজিত ভাই-বন্ধু ও সর্বস্তরে মুসলমানের জন্য এক পথনির্দেশক আলোকবর্তিকা হিসেবে কাজ করবে ইনশাআল্লাহ।